La solution de Quine au problème de l'acceptation d'une ontologie abstraite dans le cadre de l'empirisme

Le but de cette these est d'exposer et d'analyser la facon dont William V. O. Quine resout le probleme de l'acceptation d'une ontologie abstraite dans le cadre de l'empirisme. Le premier chapitre esquisse la solution de Rudolf Carnap a ce probleme, surtout a son epoque syntaxique, ainsi que les critiques que Quine lui a adresse, specialement concernant la distinction analytique-synthetique. les arguments de Quine montrent le caractere artificiel de cette distinction, son manque de pertinence epistemologique et le besoin de traiter le probleme ontologique sous une nouvelle lumiere. Le deuxieme chapitre traite du critere ontologique et de la conception de Quine de la notion d'objet abstrait. Une des justifications du critere ontologique est la fidelite avec laquelle l'enregimentement conserve un noyau de notre langage ou la referentialite est la plus explicite et transparente possible. Afin de le montrer, nous suivons Quine dans sa reconstruction rationnelle de la maniere selon laquelle l'enfant et l'espece sont parvenus a la maitrise de l'appareil referentiel de notre langue. Nous montrons comment cette explication ontogenetique permet de concilier le platonisme de Quine avec sa philosophie empiriste. Le troisieme chapitre expose les arguments de Quine contre l'utilisation d'une ontologie intensionnelle dans la science. Le paradoxe de la logique modale est etudie et les essais de le resoudre sont divises en deux grands groupes. Les trois preuves de la these de l'indetermination de la traduction fournies par Quine sont analysees. Elles montrent la vraisemblance de la these sans arriver a la demontrer.