终身学习，吉登斯的自我认同观和道德维度：一个批判分析

当今西方终身学习政策与实践的一个观点是现代社会变化急剧，个体要适应变化并实现自我，不但必须不停地学习新知识和技能，而且必须在情感和认知上不断更新自我，以迎合多变社会所要求的角色。这种观点的社会学理论来源之一是社会学家安东尼·吉登斯的自我作为“自反性任务”概念。吉登斯的自我概念有道德缺失和极度个体化的两个倾向，以此为理论依据的终身学习理论与实践也因而倾向于产生类似问题。而在哲学家利科和泰勒的有关认同理论中。认同概念中的道德和对话维度在“自我”构成中具有不可或缺性。这不仅有助于反思吉登斯的认同理论中存在的问题，而且突出了道德价值和关爱他者的终身学习观。